Le monde intellectuel sénégalais est de nouveau secoué par une intense controverse, exacerbée par les figures de l’imposture et de la grandeur. Au cœur de cette tempête, la contribution de l’écrivain Abdou Khadre Gaye, intitulée « Vrai et faux imposteur », enrichit un débat passionné sur la nature du leadership politique et la place des penseurs. Cette réflexion s’inscrit directement dans la lignée de « L’Imposteur » de Mary Teuw Niane et de la discussion suscitée par Boubacar Boris Diop, qui avait comparé un leader du Pastef à des figures historiques comme Mamadou Dia et Cheikh Anta Diop. Cette analyse plonge au cœur des enjeux éthiques qui définissent l’engagement public au Sénégal.
Les deux visages de l’imposture selon Abdou Khadre Gaye
Dans sa dissection éclairante, Abdou Khadre Gaye brosse le portrait de deux types d’individus. D’un côté, le « vrai imposteur », conscient de ses lacunes, s’efforce d’adopter les attributs de la magnificence qu’il ne possède pas. Il s’entoure de flatteurs, adapte son discours et finit par se perdre dans les rôles. Ses fabulations le coupent du monde tangible. De l’autre, le « faux imposteur » se distingue par une méconnaissance totale de ses limites. Persuadé de sa supériorité naturelle, il ment sans percevoir qu’il induit en erreur. Gaye le décrit comme un individu enclin aux querelles, attaquant son entourage et cherchant à réduire ses proches à des extensions de sa personne. Cette seconde figure, avertit l’auteur, est potentiellement la plus grotesque et périlleuse pour la société.
Intellectuels : entre dénonciation et force de proposition
La réflexion d’Abdou Khadre Gaye est indissociable de la vive réaction qu’elle a suscitée chez nombre d’universitaires sénégalais. La polémique s’est intensifiée après les propos de Boubacar Boris Diop, qui voyait en l’actuel leader du Pastef une chance pour le Sénégal, le présentant comme un continuateur des visions de Mamadou Dia et Cheikh Anta Diop. Une telle comparaison a provoqué un tollé. Mary Teuw Niane, aujourd’hui conseiller de Diomaye Faye, et dont Gaye prolonge la contribution, n’hésita pas, en janvier 2024, à dénoncer un « coup d’État institutionnel » et à exhorter à la préservation du scrutin. La journaliste Seynabou Sankaré a également interpellé les intellectuels, les exhortant à retrouver leur rôle de « force de proposition constructive et positive » pour un Sénégal prospère, loin de toute complaisance partisane. Elle martèle que « l’excellence ne se décrète pas, elle se cultive ».
Finalement, Abdou Khadre Gaye oppose ces manifestations d’imposture à une véritable grandeur, ancrée dans l’humilité, la discrétion et le labeur accompli loin des projecteurs. Il suggère que cette noblesse se forge dans les lieux d’apprentissage, les centres de recherche et les ateliers de création, plutôt que sous les acclamations publiques. Cette analyse, publiée par Xalima et signée par l’écrivain et président de l’EMAD, invite à une introspection essentielle sur les valeurs qui doivent guider nos dirigeants et nos élites.
